centeral computer IAU

^{COMPUTER CENTER OF ISLAMIC AZAD UNIVERSITY}

« فرم اطلاعات بایان نامه های کارشناسی ارشد ،دکترای حرفه ای و رساله های دکترا»

13421002862001	:کد شناسایی بایان نامه	134	: کد واحد
13421002862001	:کد شناسایی بایان نامه	فسا	:نام واحد دانشگاهی
نیمسال دوم 87-86	:سال و نیمسال اخذ پايان نامه	محبوبه غزنوي	: نام و نام خانوادگی دانشجو
88.5.21	:تاریخ دفاع	00850691887	:شماره دانشجوئی
:عنوان پايان نامه کارشناسی ارشد یا دکترای حرفه ای بررسی نظریه عشق درفلسفه افلاطون وملاصدرا
18	:نمره پايان نامه دانشجوئی	4	:تعداد واحد پايان نامه
( چکیده پايان نامه : ( شامل خلاصه ، اهداف ، روشهای اجرا و نتایج بدست آمده عشق، یکی از مهم‌ترین و اساسی‌ترین مقوله‌ها در باب جنبه‌های وجودی انسان است که به‌طور مستقیم و بی‌واسطه با هستی و جاودانگی بشر در ارتباط است و اگر با اراده‌ی انسان همگام شود و سیر تطوّر خود را در جهتی الهی آغاز کند، نهایتاَ به کمال انسان منجر خواهد شد. ساحتی از ساحت‌های وجودی انسان است که هرگونه تلاشی جهت کتمان آن بی‌نتیجه و عقیم خواهد بود. به نظر افلاطون و ملاصدرا، عشق در تمامی موجودات به نوعی وجود و ظهور دارد و سرچشمه‌ای برای وصول به هدف نهایی است. عشق حقیقی که سیری مطلوب‌تر از مجازی را به همراه دارد؛ همان صیرورت " رسیدن" ، " شدن" و "دیدن" است و انس گرفتن با عالم معقول و عالم الوهیت می‌باشد. همراه بودن عشق با زیبایی و مُثُل و حُسن در جای جای اندیشه‌ی هر دو فیلسوف دیده می‌شود و از آن‌جا که فضیلت عشق نزد افلاطون به اثبات رسیده است، ملاصدرا هم گویی در مراحل مختلف عشق و تقسیمات ابتکاری آن به‌آن ظهوری فضیلت‌مند را داده است. گفتنی است: ملاصدرا به طور قطع مُثُل را نیز پذیرفته و به وجود اصالتی خاص بخشیده است. ضمن این‌که "خیر و حیات " و " صیرورت و حرکت جوهری" درنظریات هر دو اندیشمند جهت تطبیق قابلیت بحث را دارند. در این پژوهش که با روش تحلیلی- کتابخانه‌ای تهیه شده، ضمن بررسی آرای هر دو فیلسوف و بررسی آثار آنان در باب عشق، به بیان نقاط افتراق و اشتراک تئوری‌پرازی‌های هر دو حکیم پرداخته شده است. کلید واژه: عشق، زیبایی، عاشق، اروس، عشق حقیقی، افلاطون،ملاصدرا.


	!!!کد پايان نامه مورد نظر ثبت گرديد

^{Designed by Group of CICT.
Hosted by
IAU}