centeral computer IAU

^{COMPUTER CENTER OF ISLAMIC AZAD UNIVERSITY}

« فرم اطلاعات بایان نامه های کارشناسی ارشد ،دکترای حرفه ای و رساله های دکترا»

13420405871012	:کد شناسایی بایان نامه	134	: کد واحد
13420405871012	:کد شناسایی بایان نامه	فسا	:نام واحد دانشگاهی
نیمسال اول 88-87	:سال و نیمسال اخذ پايان نامه	عليرضا کشاورز	: نام و نام خانوادگی دانشجو
1389.11.2	:تاریخ دفاع	00860003672	:شماره دانشجوئی
:عنوان پايان نامه کارشناسی ارشد یا دکترای حرفه ای بررسی توحید ذاتی وتوحید صفاتی در نهج البلاغه
13	:نمره پايان نامه دانشجوئی	4	:تعداد واحد پايان نامه
( چکیده پايان نامه : ( شامل خلاصه ، اهداف ، روشهای اجرا و نتایج بدست آمده رساله حاضر به بيان توحيد ذاتي و صفاتي در نهج البلاغه مي پردازد.توحيد به‌ معناي‌ يگانگي‌ باري‌ تعالي‌ است. بر توحيد خداي سبحان دلايل فراواني آورده شده است که محکم ترين و روشن ترين برهان .برهان صديقين است. اين‌ يگانگي‌ از جنبه‌هاي‌ مختلفي‌ شايستة‌ بررسي‌ است‌ كه‌ مهم‌ترين‌ آن‌ها توحيد ذاتي و توحيد صفاتي است.خداوند بسيط حقيقي است، يعني واجب تعالي از هر نوع تعيّن و فقدان مبرّاست و واجد همه حقايق هستي و كمالات است.از ديدگاه‌ حضرت‌ علي عليه السلام توحيد ذاتي‌ به‌ معناي‌ نفي‌ شريك، شبيه‌ و جزء از ذات‌ مقدس‌ ربوبي‌ است. از اين‌ رو، معاني‌ ديگر توحيد اعم‌ از توحيد عددي‌ و توحيد نوعي‌ درباره‌ خداوند درست‌ نيست. توحيد صفاتي‌ آن‌ است‌ كه‌ چنان‌كه‌ باري‌ تعالي‌ در مقام‌ ذات، يگانه‌ و بي‌همتا است، در صفات‌ كماليه خود نيز يگانه‌ و يكتا است‌ و همانند و نظيري‌ براي‌ صفاتش‌ نيست. . فلاسفه ى اسلامى و متکلّمان امّاميه و معتزله و عدّه اى از اهل سنّت، قايل به عينيت صفات با ذات اند، و اشاعره و ماتريديه، صفات ذاتى را زايد بر ذات و قديم و ازلى مى دانند. صفات الهي داراي تقسيمات متعددي است: صفات ذات، صفات فعل، صفات ثبوتيه و صفات سلبيه. مقصود از صفات ذات، صفاتي است که عين ذات خداوند و حتي قبل از صدور افعال از او ، اين صفات براي او ثابت بوده است و صفاتى كه در وصف خداوند به آنها تصور ذات كافى است، مقصود از صفات فعل صفاتي است که براي انتزاع آنها علاوه بر فرض ذات خداوند وجود مخلوق نيز لحاظ مي شود.وبين. ذات و صفاتالهي وحدت وجود دارد.


	!!!کد پايان نامه مورد نظر ثبت گرديد

^{Designed by Group of CICT.
Hosted by
IAU}